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2014年11月17日月曜日
お母さんと一緒に語る 神領小学校PTA
法話 密蔵院住職 田村圓心
子供の自己管理能力をアップしたい。 自発性、計画性、兄弟姉妹同士の問題。
母親との意思の疎通が思うようにならない。友人関係の問題。父親の問題。
忙しい自分が、命令口調や否定口調になる。自分の都合で叱ってしまう。などなど!
子供とのコミニケーションの悩み。接し方の偏り感の問題。
各家庭でのこれらの問題をどの様に解決するのか?。
「 相手のことを思って! 」との思いが口に出さないけれども、いつも心のどこかにある。
先ず、基本的な考え方として、
「 一人一人の世界観が違うことを認識することです。」
生まれた環境、育つた環境、学んだ環境、家の考え方、自分の受け取り方、
相手への伝え偏り、経験の違い、まだまだ数えきれません。
でも、何故だか!!。お互いが分かり合えていると、錯覚する。
例えば、「 うどん食べたヨッ!。美味しかった 」
Aさんは、素うどん。 Bさんは、天ぷらうどん。
「 うどんを食べた・・・美味しかった。」
言葉としての うどん と 美味しかった は同じに聞こえても?
中身が違う。味が違う。店が違う。一人なのか?。大人数なのか?
例えば、同じ店で、同じうどんを食べても。受け取り方は違う。
この違うと言うことが、一人一人の世界観が違うと言うことです。
この世界観を個性と呼んでも、固定概念と呼んでも良いかもしれません。
この世界観の違う二人が、縁あって結ばれて家庭を持ち、子供を授かり生きていきます。
そうすると、一つ屋根の下に、その家族の数だけの違った世界観が生まれます。
それらの違った世界観が共に生きていきます。
しかし、自分達家族だけが生きているのではありません。
周りには、人間をはじめ多くの命が生きています。
それらの命もそれぞれの世界観を持って生きています。
大切なのは、違った世界観の命が、お互いに助け合って共生していると言うことです。
そうして、最も大切な基本は、全ての存在は常に変化をしていることです。
親も子供も、先生も、友達も、仲間も、草木も、宇宙も、身体の中に生きる菌も
存在する全ての命は毎日変化していると言うことです。
変化とは、成長していると言うことです。
生まれては、消えていくことも変化です。
成長するために、他の命をいただき、
学び、悩み、苦しみ、笑い、悲しみ、生活しているのです。
そこに、今を生きている自分達がいて、共に同じ場所に縁があるのですから、
好き嫌いがあっても、意見が違っても、ともに生きていこうと言う工夫が大切です。
相手の命を生かすと言うことは、自分が生きていると言うことです。
自分に相対する全てを、認めることからはじまります。自分に出来る工夫です。
次の大切な基本を認識し身につけてください。
① 命の世界観は、個々に違う。
② 存在する全ては、常に変化をしている。
③ 全ての存在は、循環して助けあっている。
この基本を自分で己の心に種として植え、いろいろな方法で水や肥料をやって
その種の芽を育てて、大きく成長させることが大切です。
そのことを実行するのか、しないのかはその人自身の自覚です。
実行しないで、悩むのか? 失敗を繰り返しながら共に成長するのか?。
だから私は、相手のことを知らないことが沢山あると言っているのです。
又反対に、相手も私のことを知らないのです。
知らない同士なのだから、知る工夫や努力が必要なのです。
付き合いです。仲間です。縁ある人です。
自分の世界観を押し付けては、お互いに成長しません。
何故か?。押し付けと言う行為は、相手の考え方を無視しているからです。
無視とは、相手を認めていない行為です。これを、自分勝手、自己都合と言います。
親の人生観を押し付けては、いませんか?。
子供の自律を否定しては、いませんか?。
知らない間に・・・・・!
そこに、 認識できないお互いが・・・居て。
自覚できないで、生きているのです。
反抗期といいますが、言葉を変えて申しますと自律期と言います。
自律をしようとしている本人が、
自分の主観的な願い・想い・価値判断が
現実状況の自分とのくい違いにビックリして悩む。
自分で考え、現実とのズレを解決しようとして初めての経験にもがき苦しむ。
まだまだ、先が見えない。あせり・・・感。
悩んでいる時こそ、待つという・・・思いやりは、成長させる。
又、待つていることは、自分( 親 ) をも成長させる。
その時に、キャン、キャンと ・・・ズカズカと・・・無視して入り込んでくる。
この自律への苦闘・苦悶・求聞など、そして失敗ともどかしさ。身体の変化。
これが、青春と言い、思春期と言えるのでは?
親は、自分の人生観に自信をもって見守ってほしいと思う。
オロオロとしている姿は、ますますムカツク。
毅然としているのも、なぜか?。ムカツく。
なぜって、甘えている訳ではないのだが、自信の無さの親に腹がたつ。その反対も?。
そして、腹が立っている自分を観て、ますます情けなく思う。
親に申し訳ないと思いながら。
自律とは、自分で考えて判断し、実行できる独立 と 自分を取り巻く
ルールを守れる責任の取れる自分の成長を、自覚と自律と言う。
だからこそ、自覚・自律していく子供を見守りながら
ケアをするように接してあげて下さい。
キュア ( cure 治療) ではなく。
ケア ( care 心配・気づかい・注意・見守り・世話・保護・配慮・認める ) です。
ケアすることは、相手を認めて苦しみを小さくすることです。
お互いが、傾聴することです。
お互いが共有して、見放さないと言うことです。
父親と母親と子供と兄弟姉妹と、取り巻く友人・知人・先生・PTA・教育など縁ある人々が
渾然一体となって今を生きて行くことです。昔から、苦楽を共にしてと申します。
存在する全ての命は、めぐりめぐって、他の命の為に役にたっているのですから、
繋がっていると言い、循環しているとも言い、助けてくれていると言い。
だからこそ、全ての存在する命に、自己都合の迷惑をかけないと言うことです。
感謝することでしか、命の存在理由が見つからないのです。
いただいています。・・・です。
ありがとうございます。・・・です。
この実践が道徳観です。
つまり、日本人が持つ古来からの精神である、存在する全てに感謝すると言う
徳と、全ての命と共に生きていくと言う道が、自然に養われることと思います。
別の角度からの取り組みの良い例があります。 工夫ができる別の意味での例。
横浜市立 飯田北いちよう小学校 。 半数が多国籍の生徒。
多国籍小学校 として、なにを悩むのか?。いかに工夫するのか?。
日本語・中国語・韓国語・ベトナム語・ラオス語・カンボジア語
ベンガル語・ポルトガル語・タイ語・タガログ語・英語
2014年11月13日木曜日
2014年11月11日火曜日
2014年10月30日木曜日
日進市生活安全課 人権擁護委員会 研修
法話 密蔵院住職 田村圓心
相談にのるとは、自分の全人生をかけて相談者の役に立ちたい。
皆さんは、そう思って相手の悩みの相談にのっておられると思います。
しかし、そうは思ってもなかなか自分の答えの正解が出ません。
また、相談者も本気もあれば、遊びのような電話もあると思います。
初めて会う人間が、相談される方も相談を受けられる方も短い時間での相互理解は難しい。
なぜか?。お互いの世界観が、違うからです。
では、どの様な方法でのぞむのか?。
私自身( 住職 )としては、キュア( 治療 ) ではなく、ケア( care )するつもりで臨んでいます。
ケアとは、気づかい、心配、不安、気がかり、注意、配慮、世話、保護、など。
ケアすることで、相手の苦しみを小さくしてあげれればと思います。
しかし、ケアをするにしても相手のことは、全く知らないのですから!。
聞くしかないでしょう。 徹底して聴くです。 傾聴です。
ただし、自分の固定概念があっては、無理。
自分を信じて、自分を空っぽにして聴くです。自己の自覚( 精神 ) を成長させて聴くです。
でないと、相手の悩みの原因は見つけられない。
仏教的には、自分を捨てると言います。 ただし、思いやりを持ってです。
または、自分をコントロールして、自分の物差しで相手をはからない。
その人の現実的状況と主観的な願い、想い、価値観とのズレが苦しみ( 悩み )を生む。
その根本を仏教的には、貪り・怒り・愚痴を原因としています。三毒と言います
日常生活の中で、三毒の物差しは、人それぞれ。ズレもそれぞれ。
傾聴は、それぞれのズレを それぞれのズレを持つ者が傾聴者となるのですから
大切なのことは、相手の人生の中から、相手のズレを、相手の世界観で見つけること。
その為の傾聴です。
一番は、援助者自身が自分自覚の成長の学びとし、共に同じ世界に生きている自覚を持ち
縁ある者どうしとして傾聴し、見放さないことである。
仏教的には、慈悲と言い、苦しみを抜き( 小さくして )
楽 ( 変化した自分の喜び ) を与えると言います。
ケア( care )は、慈悲を精神とします。
2014年10月18日土曜日
2014年10月7日火曜日
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2014年8月28日木曜日
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